从陶渊明到梭罗，许多人都表达过“田园将芜胡不归”的想法，例如德国作家黑塞便选择享受自己的园圃之乐，“他进入深山求道，茹食花瓣为生，借以摆脱世俗的一切羁绊”。孚克．米谢尔斯将黑塞的诗歌、画作编辑为《园圃之乐》一书，“花朵年年如期盛开于草原，历数千年而不曾爽约；而世界强权、朝代与国家则终将败亡，明朝便烟消云散”。黑塞于遽变中知常守恒的认识，给那些汲汲营营，溺于声色犬马，野心勃勃的世人一个启示，几乎与但问耕耘的路德的一句格言全然一致：“纵使明天就是世界末日，今天我仍将栽下苹果树苗。”这段文字旨在说明（）。

单项选择题

A、古今中外不乏隐居山林的文人志士

B、隐士的自我放逐缘于知常守恒的认识

C、对美好事物的追求成就乱世中的隐士

D、世人应少些功利，多关注些生活美学

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　　 答案：D

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　　文段首先介绍了目前通行的通过剔除过敏食材以预防孩子食物过敏的手段，然后以“然而”转折，提出了研究人员关于减少过敏发生的新成果，最后以鸡蛋过敏试验对这一成果进行了验证。A项是研究人员试验的内容，非文段重点，排除。B项是对通行预防手段的评价，未涉及研究人员的成果，排除。D项“尽可能多地”与文段的“适当接触”不符。排除。C项是研究人员的成果，为文段意在说明的内容，故当选。